Внешний и внутренний миры — различия между версиями
(kx9c409v) |
Дитёныш (обсуждение | вклад) м (Откат правок 46.161.9.24 (обсуждение) к версии Дитёныш) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | + | Внешний и внутренний миры — две части одного и того же — общего всем — Мироздания, взаимно обуславливающие друг друга контурами прямых и обратных причинно-следственных связей разной мощности и быстродействия. | |
| + | |||
| + | В этом смысле внешний и внутренний миры оба объективны и оба субъективны, а различие между ними только в объективной [[мера|мѣре]] возможностей [[человек]]а оказывать воздействие по своему субъективному [[произвол]]у на каждый из них. | ||
| + | Каждый человек имеет нравственное мѣрило, в соответствии с которым он строит своё поведение: прежде всего во внутреннем и, исходя из внутреннего, – во внешнем мире. | ||
| + | И горе тому, чьё мѣрило не совпадает с Мѣрой, в которой протекает жизнь [[Мироздание|Мироздания]] в устойчивости и ладу (гармонии). | ||
| + | |||
| + | Внутренний мир каждого – часть объемлющего всех Мироздания. И Мироздание – объективное настоящее – определённо откликается на то, что происходит во внутреннем мире каждого из людей. | ||
| + | |||
| + | Эта реакция может выглядеть и как «застой», обусловленный «броуновским» мельтешением безсмыслицы и привычного в головах многих; но люди могут порождать и синхронное единомыслие, которое может нетехногенно, неадминистративно и очень быстро преобразить многое вокруг них в соответствии со смыслом их синхронного единомыслия. | ||
| + | «Материальное» [[Мироздание]] откликается даже на мысль, и тем отзывчивее и податливее, чем более внутренний мир [[человек]]а сообразен настоящему образу Мироздания и соразмерен объективной мере-предопределению. | ||
| + | |||
| + | ==Источники== | ||
| + | *[[К Богодержавию... (книга)|ВП СССР - К Богодержавию..., с.6, с.39]] | ||
| + | [[Категория:Терминология]] | ||
| + | |||
| + | {{Болванка}} | ||
Текущая версия на 03:45, 24 января 2017
Внешний и внутренний миры — две части одного и того же — общего всем — Мироздания, взаимно обуславливающие друг друга контурами прямых и обратных причинно-следственных связей разной мощности и быстродействия.
В этом смысле внешний и внутренний миры оба объективны и оба субъективны, а различие между ними только в объективной мѣре возможностей человека оказывать воздействие по своему субъективному произволу на каждый из них. Каждый человек имеет нравственное мѣрило, в соответствии с которым он строит своё поведение: прежде всего во внутреннем и, исходя из внутреннего, – во внешнем мире. И горе тому, чьё мѣрило не совпадает с Мѣрой, в которой протекает жизнь Мироздания в устойчивости и ладу (гармонии).
Внутренний мир каждого – часть объемлющего всех Мироздания. И Мироздание – объективное настоящее – определённо откликается на то, что происходит во внутреннем мире каждого из людей.
Эта реакция может выглядеть и как «застой», обусловленный «броуновским» мельтешением безсмыслицы и привычного в головах многих; но люди могут порождать и синхронное единомыслие, которое может нетехногенно, неадминистративно и очень быстро преобразить многое вокруг них в соответствии со смыслом их синхронного единомыслия. «Материальное» Мироздание откликается даже на мысль, и тем отзывчивее и податливее, чем более внутренний мир человека сообразен настоящему образу Мироздания и соразмерен объективной мере-предопределению.
Источники[править]
|
Это незавершённая статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |