Многопартийность — различия между версиями
Дитёныш (обсуждение | вклад) (Новая страница: «В толпо-«элитарном» обществе многопартийность нужна тем, кто ...») |
Дитёныш (обсуждение | вклад) м |
||
(не показана одна промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | В [[Толпо-элитарное общество|толпо-«элитарном» обществе]] многопартийность нужна тем, кто реально несёт концептуальную власть, поддерживающую [[Толпо-"элитаризм"|толпо-«элитарное»]] разделение общества. Обилие партий должно создавать у народа иллюзию свободы слова и мысли и поддерживать народ в убеждении, что разные партии выражают в выборных органах мнения различных специальных групп, в результате чего вырабатывается пресловутый «консенсус»<ref>Есть точка зрения, что консенсус это нонсенс, т.е. чепуха.</ref> — сердечное согласие и левых, и “правых” — и общество процветает. Однако, если общество процветает, то это значит, что в жизнь проводится не плюрализм разнообразных партийных мнений, а единственная общая для всех партий концепция, всего лишь разпределённая разными своими частями по | + | В [[Толпо-элитарное общество|толпо-«элитарном» обществе]] многопартийность нужна тем, кто реально несёт концептуальную власть, поддерживающую [[Толпо-"элитаризм"|толпо-«элитарное»]] разделение общества. Обилие партий должно создавать у народа иллюзию свободы слова и мысли и поддерживать народ в убеждении, что разные партии выражают в выборных органах мнения различных специальных групп, в результате чего вырабатывается пресловутый «консенсус»<ref>Есть точка зрения, что консенсус это нонсенс, т.е. чепуха.</ref> — сердечное согласие и левых, и “правых” — и общество процветает. Однако, если общество процветает, то это значит, что в жизнь проводится не [[плюрализм]] разнообразных партийных мнений, а единственная общая для всех партий концепция, всего лишь разпределённая разными своими частями по [[плюрализм]]у мнений правящих партий и партий оппозиции. Плюрализм мнений партий — [[плюрализм]] взаимно отрицающих друг друга концепций. Когда он проводится в жизнь, то имеет место потеря управления, что каждый может видеть в современной советской действительности. |
Партийная масса и сочувствующие всех партий действительно принадлежат к разным социальным слоям. Но партийный актив, принимающий участие в деятельности выборных органов [[Толпо-элитарное общество|толпо-«элитарного» общества]], тем не менее принадлежит к одному и тому же социальному слою: ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЗАКЛИНАТЕЛЕЙ ТОЛПЫ, ПАРЛАМЕНТСКИХ демагогов. В большинстве своём это не глупые люди (по меркам своего общества), но такова их внутриобщественная функция, которую они несут наряду с участием в определённых этапах [[Полная функция управления|полной функции управления]]. | Партийная масса и сочувствующие всех партий действительно принадлежат к разным социальным слоям. Но партийный актив, принимающий участие в деятельности выборных органов [[Толпо-элитарное общество|толпо-«элитарного» общества]], тем не менее принадлежит к одному и тому же социальному слою: ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЗАКЛИНАТЕЛЕЙ ТОЛПЫ, ПАРЛАМЕНТСКИХ демагогов. В большинстве своём это не глупые люди (по меркам своего общества), но такова их внутриобщественная функция, которую они несут наряду с участием в определённых этапах [[Полная функция управления|полной функции управления]]. | ||
+ | |||
+ | Охрана монополии на [[методология|методологию]] — единственный залог того, что «многопартийная» система сможет защитить интересы стоящей над ней реально правящей группы. Поэтому и при «многопартийной», и при явно однопартийной системе реальная [[концептуальная власть]] принадлежит тем, кто, владея методологией, формирует и взаимно согласует [[идеология|идеологии]] и программы политических партий. | ||
{{Примечания}} | {{Примечания}} |
Текущая версия на 06:39, 25 февраля 2011
В толпо-«элитарном» обществе многопартийность нужна тем, кто реально несёт концептуальную власть, поддерживающую толпо-«элитарное» разделение общества. Обилие партий должно создавать у народа иллюзию свободы слова и мысли и поддерживать народ в убеждении, что разные партии выражают в выборных органах мнения различных специальных групп, в результате чего вырабатывается пресловутый «консенсус»[1] — сердечное согласие и левых, и “правых” — и общество процветает. Однако, если общество процветает, то это значит, что в жизнь проводится не плюрализм разнообразных партийных мнений, а единственная общая для всех партий концепция, всего лишь разпределённая разными своими частями по плюрализму мнений правящих партий и партий оппозиции. Плюрализм мнений партий — плюрализм взаимно отрицающих друг друга концепций. Когда он проводится в жизнь, то имеет место потеря управления, что каждый может видеть в современной советской действительности.
Партийная масса и сочувствующие всех партий действительно принадлежат к разным социальным слоям. Но партийный актив, принимающий участие в деятельности выборных органов толпо-«элитарного» общества, тем не менее принадлежит к одному и тому же социальному слою: ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ЗАКЛИНАТЕЛЕЙ ТОЛПЫ, ПАРЛАМЕНТСКИХ демагогов. В большинстве своём это не глупые люди (по меркам своего общества), но такова их внутриобщественная функция, которую они несут наряду с участием в определённых этапах полной функции управления.
Охрана монополии на методологию — единственный залог того, что «многопартийная» система сможет защитить интересы стоящей над ней реально правящей группы. Поэтому и при «многопартийной», и при явно однопартийной системе реальная концептуальная власть принадлежит тем, кто, владея методологией, формирует и взаимно согласует идеологии и программы политических партий.
Примечания[править]
- Перейти ↑ Есть точка зрения, что консенсус это нонсенс, т.е. чепуха.
Источники[править]
![]() |
Это незавершённая статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |