Божий замысел жизнеустройства — различия между версиями
Материал из Энциклопедию КОБ
Дитёныш (обсуждение | вклад) м (→Возражения по поводу неисповедимости Промысла) |
|||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | Божий замысел (промысел) жизнеустройства — Все живые существа, занимающие определенную природную нишу (вид, иерархический уровень) должны иметь одинаковую возможность для саморазвития и реализации своего личного генетического потенциала, заложенного богом или данного от бога. В Промысле есть место и воплощению идеала | + | '''Божий замысел (промысел) жизнеустройства''' — Все живые существа, занимающие определенную природную нишу (вид, иерархический уровень) должны иметь одинаковую возможность для саморазвития и реализации своего личного генетического потенциала, заложенного богом или данного от бога. В Промысле есть место и воплощению идеала [[Человек]]а в каждом из членов общества. Промысел божий ощущается [[совесть]]ю непосредственно. |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ==Возражения по поводу декларации о неисповедимости Промысла== | |
| + | Задавшись целью оправдать церковную традицию вероучения, можно нагромоздить кучу рассуждений на тему об этическом уроке бескорыстно-искреннего самопожертвования ради спасения других, который преподал Иисус всему человечеству, а если интеллект оказывается слабым, чтобы оправдать мерзость, которую требуется приписать [[Бог]]у, — списать всё на «неисповедимость Промысла». Но ссылки на то, что Промысел Божий абсолютно неисповедим и потому не выразим словом [[человек]]а, даже отчасти, — не спасают. У нас есть ответ и на это возражение: | ||
| + | :Утверждение о том, что Промысел Божий абсолютно неисповедим, означает по принципу дополнительности информации, что убежденные в его абсолютной неисповедимости “молчуны”-агностики сами свидетельствуют о том, что они живут вне Промысла и всё, что они исповедуют, — их напрасная суета, а не доля Промысла, которую [[Бог]] даёт в исповедание каждому человеку, но которую люди извращают своей отсебятиной, проистекающей из порочности их нравственных мерил, из их собственных страхов, из недоверия [[Бог]]у и глухоты совести к Его зову. | ||
| − | + | ==Источники== | |
| − | + | *{{ДиА:ДСН}} | |
| − | + | [[Категория:Терминология КОБ]] | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | [[Категория:Терминология]] | + | |
{{Болванка}} | {{Болванка}} | ||
Текущая версия на 19:35, 21 октября 2011
Божий замысел (промысел) жизнеустройства — Все живые существа, занимающие определенную природную нишу (вид, иерархический уровень) должны иметь одинаковую возможность для саморазвития и реализации своего личного генетического потенциала, заложенного богом или данного от бога. В Промысле есть место и воплощению идеала Человека в каждом из членов общества. Промысел божий ощущается совестью непосредственно.
Возражения по поводу декларации о неисповедимости Промысла[править]
Задавшись целью оправдать церковную традицию вероучения, можно нагромоздить кучу рассуждений на тему об этическом уроке бескорыстно-искреннего самопожертвования ради спасения других, который преподал Иисус всему человечеству, а если интеллект оказывается слабым, чтобы оправдать мерзость, которую требуется приписать Богу, — списать всё на «неисповедимость Промысла». Но ссылки на то, что Промысел Божий абсолютно неисповедим и потому не выразим словом человека, даже отчасти, — не спасают. У нас есть ответ и на это возражение:
- Утверждение о том, что Промысел Божий абсолютно неисповедим, означает по принципу дополнительности информации, что убежденные в его абсолютной неисповедимости “молчуны”-агностики сами свидетельствуют о том, что они живут вне Промысла и всё, что они исповедуют, — их напрасная суета, а не доля Промысла, которую Бог даёт в исповедание каждому человеку, но которую люди извращают своей отсебятиной, проистекающей из порочности их нравственных мерил, из их собственных страхов, из недоверия Богу и глухоты совести к Его зову.
Источники[править]
|
Это незавершённая статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |