Элита

Неоднозначность определения

Элита – часть общества, обладающая авторитетом в той или иной области жизнедеятельности. Неоднозначность этого определения кроется в неопределённости критериев оценки значимости «области жизнедеятельности» для общества и критериев оценки «элитности». То есть в определении мъера не определена.

В социологии, как и в обыденном общественном сознании, для трактовки термина «элита» выделяют два основных подхода:

Аксиологический (ценностный) подход базируется на исходном смысле понятия «элита» (то есть «лучшее»). Подразумевается, что входящие в элиту индивидуумы обладают более высокими интеллектом, талантом, способностями, компетентностью по сравнению со средними показателями конкретного социума.
Альтиметрический подход оценивает принадлежность к элите по факту обладания индивидуумами реальной властью и влиянием. Без жесткой привязки к их интеллекту и морально-этическим качествам.

С точки зрения нравственных оценок в духе КОБы первый подход это «люди духа», а второй «люди живота».

ВП СССР определяет элиту как «подмножество в некоей массовой статистике». «Вопрос только в пороговом значении меры качества, выделяющем элиту из полного множества, либо в значении статистического стандарта, определяющего долю элиты в полном множестве вне зависимости от порогового значения меры качества в нём.»

Это определение требует пояснений.

В первом случае, выбирается «качество», например токаря, и устанавливается «мера качества», например токаря 5-го и 6-ого разрядов. Теперь мы можем сказать, что мы определили элиту токарей во всём обществе.

Во втором случае, выбирается «статистический стандарт», например губернаторы регионов и лиц равных или выше в соответствие с «табелем о ранге» (гласном либо негласном). Это будет высшая административная элита общества.

Такое определение лишено явных нравственных критериев (они скрыты в «мере качества» и в «статистическом стандарте») зато оно максимально формализовано и универсально.

Каков смысл в введении понятия «элита»? Дело в том, что все общественные преобразования, революции и прочие социальные катаклизмы есть результат противоборства (столкновения) определённых социальных групп (элит) и история показывает это однозначно.

Так и нынешний кризис, который определяется как глобальный, показывает, что

экономическая элита будет изменена, иначе она обглодает биосферу планеты Земля до голых скал.
политическая элита будет изменена. Ну сколько можно жить в таком межобщественном раздрае?
духовная элита будет изменена, так как она основа экономических и политических бедствий.
и человек сам будет изменён, как не отвечающий вызовам времени (иметь в руках мощь Человека и вести себя как дикарь; так быть не должно)

Элементы новой элиты зарождаются и зреют в общественных структурах (в толще толпо-элитарной пирамиды в терминологии КОБы). Их можно найти как людей отвечающих по своим нравственным качествам на требования социальных теорий, адекватно описывающих развитие Міра. Роль этой новой элиты и есть преобразование Міра в соответствие с требованием времени.

В воззрениях КОБы на будущее мироустройство (и не только КОБы) – преображение и исчезновение толпо-элитарной структуры общества. Но это подразумевает не исчезновение «толпы» и «элиты», а преображение толпы, как людей живущих по преданию и разсуждающих по авторитету в элиту духа. А также замены в системе общественного управления топо-элитарной пирамиды власти на иерархическую пирамиду ответственности за результаты реализованных управленческих решений.

«Элита» или элита?

«Элита» — слой социальной структуры общества, осуществляющий функции управления, развития науки и культуры. Никчемность «элит» — знаменует вступление в качественно новый этап в развитии человечества: оно не то что не нуждается более в «высшей расе» — по существу расе господ; оно уже просто не может ни жить, ни существовать под властью какой бы то ни было «элиты», в том числе и «высшей» расы.

В.Г.Белинский дал определение толпы: «Толпа есть собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету...»

Соответственно это определение можно дополнить весьма двусмысленным определением: cобрание авторитетов это — «элита», но с другой стороны собрание авторитетов это — сходняк. То есть в ассоциативных связях живого русского языка социальная «элита» — это особого рода не локализованный в пространстве длящийся во времени сходняк авторитетов. А общество, состоящее из толпы, рассуждающей по авторитету (личности или предания) и авторитетов, поддерживающих предание и наиболее авторитетную в глазах толпы личность — толпо-”элитарное” общество. Но в ассоциативных связях русского языка, поскольку собрание авторитетов не всегда отличимо от сходняка авторитетов, толпо-”элитарное” общество — общество уголовников разного рода и ранга, чьё законодательство защищает правящую мафию (воров над законом) от ей оппозиционных мафий (воров в законе).

Источники

• ВП СССР - Мёртвая вода

Это незавершённая статья. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.